山西省運城市(shi)娛(yu)樂介紹：

  運城的風情豐富多彩，民間社火歷史悠久，形式多樣。當地人民常以此來慶祝節日。目前流行較為普遍且具有地方特色的民間社火種類有：

  鑼鼓(gu)：多用于喜慶、迎神、賽(sai)社(she)、喪葬等(deng)。樂器配置(zhi)以(yi)鼓(gu)、鑼、釵(chai)、鈸為主，輔以(yi)小釵(chai)、云鑼、爆(bao)鼓(gu)(一種手持小鼓(gu))等(deng)。敲打(da)套數及演(yan)奏(zou)風格因地而異。

  高蹺：俗稱“踩拐子”。表演者踩著有踏腳裝置的木質器具(俗稱拐子)，化妝成各種神話、傳說、傳統戲曲人物或現代劇人物，在鑼鼓伴奏下舞蹈行進。

  冰山：盛行于河津市城北村。源于隋末唐初，系城北村一工匠所創。冰山的制作頗費工時，必于春節前先做成所設計的大型木質山形，骨架用麻布包扎，倒置后往上潑灑城南蓮花池的濃堿水，山架四周各放一臺大風車，20多人晝夜輪番扇動，讓氣溫降至零下四五十度，使潑上去的堿水當即層層結冰，成型后再倒置過來進行整形，飾以松枝柏葉、亭臺樓閣，成品形似山，質如玉，用大車拉載(今多用汽車)供人觀賞。

  轉燈：流行于河津市境內，多在每年元宵節前后夜晚表演。起源于清光緒年間。表演隊伍有時多達數百人，各持一燈架，身穿馬童裝，頭扎英雄巾，佩戴馬鈴，勁吹—口哨，碎步行進。隊首由一人持火球向導。整個表演鑼鼓震天，嗩吶嘹亮，燈光絢麗輝煌，蔚為壯觀。

  走獸：為稷山縣北陽城村所獨有，相傳始于清代。走獸造型奇特，體形龐大，制作復雜，頗為費工。表演時在雄壯的鑼鼓伴奏下，列陣行進，氣勢宏偉壯觀。

  焰(yan)火(huo)(huo)：俗稱(cheng)“放(fang)火(huo)(huo)。焰(yan)火(huo)(huo)的規模以火(huo)(huo)桿(gan)數(shu)量多(duo)少(shao)而定，燃放(fang)多(duo)在廣(guang)場或街(jie)巷。各火(huo)(huo)桿(gan)之間用火(huo)(huo)藥線連接，燃放(fang)時由低到(dao)(dao)高，最(zui)后至老桿(gan)，達到(dao)(dao)高潮。運(yun)城(cheng)市安邑火(huo)(huo)神廟(miao)、臨猗(yi)縣城(cheng)關鎮(zhen)火(huo)(huo)神廟(miao)的焰(yan)火(huo)(huo)聲譽(yu)頗(po)高，每次燃放(fang)都(dou)吸引四(si)鄰(lin)八鄉(xiang)數(shu)萬民眾觀(guan)賞。

  河燈：流行于平陸縣太陽渡沿黃河一帶村鎮，相傳始于唐代，多在每年元宵節夜晚燃放。

  血故事：為臨猗百俊村所獨有。表演者將豬、羊等動物腸子盤于腰間，再通過特種技巧，讓刀箭戳穿胸部，或利刃砍傷背部，并涂以血紅色，形象逼真，氣氛恐怖。因此種社火于人無益，尤不宜少兒觀看，新中國建立后已明令禁演。

  花鼓：以萬榮、聞喜兩縣的花鼓聲譽較高。據傳，花鼓起源于唐，興盛于宋。表演時除一人打鼓外，另有一唱曲者，稱為“傘頭”，還有10多位女郎擊云鑼伴奏。

  龍燈：起源于漢代，亦稱(cheng)“耍龍燈”。

  水故事：為聞喜縣阜底村獨有，源于清初。表演時開啟水閘，以水力帶動，人物、烏獸一齊動作，十分生動有趣。

  背高：流行于芮城縣、永濟市沿黃河一帶村鎮，又稱“背支”。表演者在身上安裝一支架子，一根鐵棍高過頭頂，再在鐵棍頂端裝上腳踏和一圓形鐵圈。表演時將3-5歲幼童裝扮成戲劇人物，卡在鐵圈里，使之成為固定的造型。一般是一出戲劇人物為一組，在鑼鼓伴奏聲中，背者跑前跑后，穿插往來，進行表演。亦有背兩名幼兒組成一出戲的。

  背冰：為永濟市首陽鄉長旺村獨有。表演時由一人肩扛丈余長的檁條在前引導，名日“旗桿”。表演人數不限，均不畏嚴寒，赤腳裸背只穿短褲，身背巨大冰決在鑼鼓伴奏下舞蹈行進。