潮州南巖寺介紹：

       南巖寺位于潮州西湖山西麓，坐北面南，故稱南巖，為廣東省重點文物保護單位——葫蘆山摩崖石刻集中處所。周際上下，怪石崢嶸，遍刻古代名人題詠；林木蒼郁，環境恬靜而清幽；寺之后壁有巨石蓋上而砥下，構成天然石洞，可坐百數十人。登頂四顧：古城山水，萬家煙火，繡壤縱橫，盡收眼底。沿西園路石磴蜿蜒而上，南巖寺的紺宇丹樓，聳立于林石之間，與嵐光湖影相映成文，向為仕紳文人雅集暢懷之所，乃蒞潮觀光朝圣、游人香客必到之地。

       據《海陽縣志》記載：南巖古時乃榛莽之所，狐兔穴居之地，明代萬歷22年甲午（公元1594），邑人章曰慎始辟其地，“的址翦蕪，鳩材諏吉，重瓦屋於前，略如石屋制”、“雜植松竹花卉，與山花掩映左右”、“郡侯徐一唯大書「南巖」其上”、又“穿一徑通絕頂，為「讀書山房」，有天門、天池、最高亭、四望臺諸處”。“發巖谷之幽光，賡考 之余響，自是遠邇聞之”。

       明代天啟四年（公元1624）。邑人陳廷策于是地“塑金身集龍象靜室數十椽、置僧田若干畝”，遂成為“西園之鷲嶺，馬祖之叢林”，“擅一郡之勝”。崇禎年間，郡賢陳覲墀于此辟室置產，敬建精舍，禮佛齋僧。
       清代康熙十七年戊午（公元1678）知府林杭學同山主鄉紳陳衍虞重修，增其舊制；清代乾隆四十年乙未（公元1775），知縣范同治再次進行重修，由是湖山勝景、梵宇琳宮為之改觀，南巖寺游人如鯽，正如碑文所載：“車舟之侶， 履之儔，粉黛作隊，茜袂來游。”極一時之盛。

       然因滄桑變易，天災人禍，於抗日戰爭時，南巖寺慘遭破壞，至1949年潮州市解放，已殿舍盡圮，佛像無存，僧人星散，成為荒蕪之所；文革期間，山崖石刻炸毀達數十處，天然石洞劈去大半，幾不成形，鮮有人至。

       直至1985年，黨的宗教信仰自由政策落實，僧人釋若勤發心重興，向海外僑胞、十方善信募化，得香港林秀珍女士鼎力資助，鳩工庀材，重建大雄寶殿、山門、客堂、祖堂，復將巖洞加以整修，供奉觀音菩薩圣像，重塑華嚴三圣、十八羅漢金身，暮鼓晨鐘復響，梵音松濤同唱，十方香客云來。1992年吳俊森居士發起，集眾善信資財，增建祖師塔、功德堂、齋堂、僧舍；1997年香港蔡儒添先生等檀越，樂施凈財，敬建登寺石徑和寺前護欄石壁……南巖寺形勝，倍勝往昔。

原(yuan)廣東(dong)省(sheng)佛教協會(hui)副會(hui)長定持法師撰聯贊(zan)曰：

       “南國好風光，鳥語松濤皆梵唄；巖阿饒靜趣，山明水秀盡文章。”

       南巖寺位於廣東省潮州市葫蘆山西麓，前對西湖，碧波蕩漾。山上有一天然巖洞，左近巨石突兀。唐宋以來，文人雅士多游此地，詠詩作賦，題刻於石。

       明萬歷甲午年間(1594年)，邑人章日慎始置地修葺。崇禎年間陳觀墀辟室置產，建成精舍，名曰“南巖”，禮佛齊僧，自此梵音不斷。后人贊道：“古洞燈微涵瞑色，夕陽鐘動出梵音。”古剎梵音興摩崖石刻相得益彰，成為潮州古城一勝跡。“文化大革命”期間，摧殘殆盡。

       改革開放后，原住持若勤法師倡議重建南巖寺，旅港同胞林寬秀居士率先捐款，四方信眾踴躍相助，於1987年動工，現已建成山門、大殿、后殿、兩邊廂房、客堂、祖堂、功德堂、香積堂。寺存碑刻四塊。