馬來西亞當地特色_ 海龜產卵奇觀：

   紅灘(tan)是聞名遐邇的大海龜產卵地，位于瓜拉丁(ding)加奴以南60公里(li)，是一個靜謐的鄉村(cun)，這(zhe)里(li)是有(you)名的海龜產卵地，每年5月到(dao)9月是產卵季節，大批旅游(you)者從世(shi)界各地趕到(dao)這(zhe)里(li)來(lai)觀賞(shang)這(zhe)一奇觀。

 ;  紅灘(tan)有(you)5種大海龜(gui)，體(ti)長平(ping)均(jun)155厘米、體(ti)重平(ping)均(jun)375公斤左右。至今觀測到的(de)(de)最大的(de)(de)海龜(gui)有(you)體(ti)長200厘米、體(ti)重750公斤的(de)(de)大家伙(huo)。

   海(hai)(hai)龜(gui)(gui)在(zai)(zai)深夜(ye)從海(hai)(hai)底慢慢地(di)爬上來(lai)找產(chan)卵(luan)處(chu)，找到一處(chu)即(ji)全力以赴的挖(wa)開沙(sha)(sha)子，在(zai)(zai)里面(mian)產(chan)下(xia)80——100個(ge)乒乓球一樣大小的卵(luan)，在(zai)(zai)上面(mian)蓋上沙(sha)(sha)子，然后慢慢回到海(hai)(hai)里，不留任(ren)何腳印，整個(ge)過(guo)程宛如一幕動人的戲劇。也正是(shi)因為它太有名，如果旅(lv)游者(zhe)一心想看到在(zai)(zai)海(hai)(hai)邊悄悄產(chan)卵(luan)的海(hai)(hai)龜(gui)(gui)，恐怕會失望而歸，而對于海(hai)(hai)龜(gui)(gui)來(lai)說(shuo)，如今已落到在(zai)(zai)眾(zhong)目睽(kui)睽(kui)之下(xia)產(chan)卵(luan)的尷(gan)尬境(jing)地(di)。

   在紅海(hai)灘住宿時，若事先向旅(lv)游人員(yuan)(yuan)說好，一有海(hai)龜上(shang)岸的(de)消息，服務員(yuan)(yuan)會敲客房(fang)門通知游客。時間(jian)早則夜里9點或10點，晚則黎明4、5點鐘(zhong)。海(hai)龜要在海(hai)灘上(shang)徘徊(huai)許(xu)久才產(chan)卵(luan)，產(chan)卵(luan)結束后海(hai)龜爬回(hui)大(da)海(hai)，產(chan)下的(de)卵(luan)立即會有工(gong)作人員(yuan)(yuan)收集(ji)保護起來(lai)。旅(lv)游中心附近的(de)沙(sha)灘上(shang)有小海(hai)龜孵化場(chang)，運(yun)氣(qi)好的(de)話可在此(ci)看到(dao)新出生的(de)龜寶寶。

馬來西亞當地特色_ 馬來頭飾:

   馬來人(ren)無(wu)論男女頭上都(dou)戴(dai)著各(ge)種各(ge)樣的頭飾。在(zai)去村里或城里清真寺的路(lu)上，經常可見戴(dai)圓錐型(xing)天鵝絨(rong)帽(mao)子(zi)的男性(xing)，這表明他是回教徒。而到麥加朝過圣(sheng)，獲得“哈吉”稱(cheng)號的人(ren)都(dou)戴(dai)一種叫做可達(da)雅的白色(se)帽(mao)子(zi)。

   馬(ma)(ma)來語“通可羅(luo)(luo)”即(ji)是(shi)指婦女用(yong)的頭(tou)巾(jin)，也是(shi)表演傳統文藝或(huo)體育活動時(shi)不(bu)可缺少的頭(tou)飾(shi)，其式(shi)樣可根據本人喜好而千變萬(wan)化。馬(ma)(ma)來西亞國王(wang)的通可羅(luo)(luo)幅在(zai)馬(ma)(ma)來式(shi)頭(tou)飾(shi)中(zhong)是(shi)最有名(ming)的，它是(shi)國王(wang)身份的標志，他人不(bu)得(de)隨(sui)意模仿。國王(wang)的頭(tou)巾(jin)甚至還被起(qi)了(le)個(ge)名(ming)字叫做“永遠的回憶”，據說這原來是(shi)森(sen)美蘭州蘇丹用(yong)過的。

   蘇(su)丹(dan)及其繼承人、大臣、閣僚的(de)(de)頭巾一(yi)(yi)般使用代表高貴的(de)(de)黃色和白色，頭巾包(bao)裹也有(you)特定的(de)(de)方式，一(yi)(yi)般人不得模仿(fang)（舞臺上除外）。

馬來西亞當地特色_ 多元文化:

   馬來(lai)西亞是(shi)個以(yi)(yi)農(nong)立國(guo)的民族，因此維持(chi)著(zhu)許(xu)多原始信仰，特別是(shi)各民族濃厚的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)色彩(cai)。其(qi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)融(rong)合了伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、印度教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，其(qi)中(zhong)以(yi)(yi)印度教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)影響尤為深遠。由于多民族的長期共(gong)同(tong)生活，形成一種多元的文化特色。

   馬來(lai)(lai)人(ren)信仰伊(yi)斯(si)蘭(lan)教，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教也是馬來(lai)(lai)西亞的(de)國(guo)教，全國(guo)各地的(de)主要清真寺無不(bu)雄偉壯麗。除伊(yi)斯(si)蘭(lan)教以外，馬來(lai)(lai)人(ren)還保留著原始宗(zong)教，其代表性的(de)儀式是稱作昆(kun)德利的(de)共食儀式。這種共食儀式起著維持社(she)會連帶關系的(de)重要作用。可以說(shuo)馬來(lai)(lai)人(ren)的(de)社(she)會組織是由伊(yi)斯(si)蘭(lan)教規范和傳統習慣二(er)者合(he)一共同維系的(de)。

   住(zhu)在馬來西亞(ya)的(de)(de)華人(ren)的(de)(de)宗教(jiao)是佛(fo)教(jiao)和道(dao)教(jiao)。有代(dai)表(biao)性的(de)(de)佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)有吉隆(long)坡(po)的(de)(de)觀(guan)(guan)音寺(si)(si)、三寶(bao)洞、霹壢洞，馬六(liu)甲的(de)(de)青云(yun)寺(si)(si)，檳榔嶼的(de)(de)極樂寺(si)(si)、白云(yun)寺(si)(si)等。寺(si)(si)院(yuan)規模多(duo)宏偉壯觀(guan)(guan)，大多(duo)成為名勝之地(di)，充分(fen)反(fan)映了(le)華人(ren)的(de)(de)社(she)會力量。佛(fo)道(dao)混(hun)合是這(zhe)些寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)特征，一個寺(si)(si)院(yuan)里往往同時供(gong)奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀(guan)(guan)音菩薩(sa)。

   住在馬來西亞(ya)的(de)(de)印(yin)度人多為印(yin)度南部的(de)(de)泰米爾(er)族(zu)，其(qi)代(dai)表(biao)性的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)當然是(shi)印(yin)度教(jiao)(jiao)。印(yin)度教(jiao)(jiao)的(de)(de)特點(dian)是(shi)一無教(jiao)(jiao)祖，二無教(jiao)(jiao)會組織，三無至(zhi)高(gao)無上的(de)(de)經典，人們崇拜村鎮神(shen)(shen)、家族(zu)神(shen)(shen)和個(ge)人神(shen)(shen)三種(zhong)(zhong)神(shen)(shen)氏。印(yin)度教(jiao)(jiao)終(zhong)極理(li)想是(shi)達(da)到梵我如一，而要(yao)達(da)到這(zhe)種(zhong)(zhong)至(zhi)高(gao)的(de)(de)境(jing)界需要(yao)做瑜(yu)珈等(deng)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)苦(ku)行。供奉的(de)(de)神(shen)(shen)有(you)維鳩(jiu)奴神(shen)(shen)、濕婆神(shen)(shen)。

馬來西亞民族風情_ 馬來民居:

   在首都吉隆坡，到處是高聳入云的摩天大廈和鱗次櫛比的現代化建筑群，但在鄉村或城郊，馬來西亞人卻喜歡住在傳統的浮腳(jiao)樓(lou)里。

   馬來人：早期的(de)(de)住房與海(hai)、河密切相關。為(wei)了捕魚、喝水(shui)、運輸的(de)(de)方便，就(jiu)(jiu)在海(hai)邊河畔搭屋成(cheng)家，漁村建在水(shui)上，所(suo)謂街道就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)些(xie)連接起來的(de)(de)小橋。在馬(ma)(ma)來西亞(ya)北(bei)部，常常可以見到放木排工人的(de)(de)村莊，寬寬的(de)(de)木筏上有竹制的(de)(de)茅(mao)屋。在馬(ma)(ma)來亞(ya)的(de)(de)港口(kou)城市(shi)，有許多(duo)船(chuan)上人家，他(ta)們終生(sheng)在船(chuan)上居住。

   塞諾(nuo)伊人：塞諾伊人的村寨一般分(fen)兩類(lei)(lei)：一類(lei)(lei)是(shi)(shi)兩三戶有(you)親戚關系的人家組成的建在水邊的高腳屋村寨，這(zhe)是(shi)(shi)今天最(zui)普遍的一類(lei)(lei)；另一類(lei)(lei)是(shi)(shi)由一個或幾個如(ru)同加里曼(man)丹達雅克人那樣(yang)的長(chang)屋組成的村寨，長(chang)屋最(zui)里邊的房間(jian)屬于頭人（頭人這(zhe)個職位是(shi)(shi)世襲的），這(zhe)類(lei)(lei)長(chang)屋已較少見了。居(ju)住在深(shen)山(shan)老林里的塞諾伊人喜歡住在河源地帶(dai)，他們蓋房子更隨便。

   塞芒人：塞芒(mang)人的(de)住(zhu)房(fang)非常簡陋，是用棕(zong)櫚葉(xie)搭的(de)窩棚。棚子(zi)一端觸地，另一端用兩(liang)三根木(mu)棍支起，有時(shi)他們(men)把(ba)小屋建在樹上。

   海達(da)雅(ya)克(ke)人：在沙撈越州，海達雅克人集體(ti)住在長(chang)屋(wu)里(li)。長(chang)屋(wu)是(shi)一種與浮(fu)腳樓相似但(dan)很長(chang)的房子(zi)（長(chang)達數十米(mi)，甚至有(you)200米(mi)長(chang)），長(chang)屋(wu)中間有(you)一通(tong)道(dao)，通(tong)道(dao)兩旁是(shi)住戶。

   陸(lu)達雅(ya)克人：居住(zhu)在(zai)離(li)沙撈越州(zhou)首(shou)府古晉58千米的(de)甘蓬加猶山區，他(ta)們住(zhu)的(de)“長(chang)屋(wu)”是用椰(ye)子葉覆蓋(gai)的(de)，屋(wu)內(nei)的(de)地板、梁(liang)柱，特別是高架木樁，用的(de)都(dou)是上等硬木，墻(qiang)壁(bi)則竹木兼用。