四川甘孜州藏族(zu)的(de)禁忌:

　　甘孜州藏族的禁忌多種多樣，表現在宗教、生產、生活的各個領域。

一、宗教禁忌

　　藏族人相信自然界的每樣物品都有它自己的神。 這些神精靈式的無所不在，它們同人類的關系非常密切，能給人禍福、災祥、吉兇，對它們只能小心供養，千萬不能觸犯它們，由此就產生了許多禁忌。
　　1、藏族人認為，天上所有的星星都是天神的住所，所以忌用手指星星數數。 據說我們數星星，星星反過來也會數人們，一具死尸、二具死尸、三具……如此數下去。 但如果人們伸開手掌數星星，同時稱一位神，二位神，三位……，星星會回敬人們，一個人，二個人，三個……。
　　2．人們認為用鏡子對著太陽直接反射是一種罪過，你千萬不能這樣干，否則你會得到相反的宿緣機遇。
　　3．藏族人相信，土地神在土地上下左右，四面八方到處徘徊，所以任何時候使用土地和占用土地都必須事先供養土地神，乞神息怒。 當修建廟宇和民居，砌灶或爐灶，都要先舉行奠基儀式，要獻上供品供養，這樣神靈會順從人意，不再發出詛咒。
　　4．如果你必須在據說是龍神居住的地方修建房屋，那么就不僅要舉行奠基儀式．還要建一個龍宮的模型，并把它放在適當的地方，然后請龍神息怒，敬請它遷入新居。
　　5．藏族禁止在巖石下浸出的泉水處小便，因為龍神居住在這兒，玷污了這地方，龍神會發怒，使你染上疾病。
　　6、蛇和青蛙也是龍神的象征和化身，據說傷害蛇和青蛙，也會招來災禍，使你患病。
　　7．藏族人講究灶臺的干凈，切忌在灶臺上放臟東西．禁止在灶上小便或從灶上跨過，這樣做你將會受到灶神的懲罰。
　　8．如果烏鴉在螞蟻筑巢的地方建窩．這是個兇兆。 看見白烏鴉是不吉利的。
　　9．不亂捕殺鷹、雁、鶴、猴等飛禽動物以及家中喂養的貓、狗之類，更不準吃其肉。
　　10．在進行布占卜或線占卜時，不能用黑色的布或絲線。 因黑色往往與魔聯系在一起，會導致占卜儀式的不吉。


二、生產禁忌

　　康區生產性禁忌的范圍很廣，有些禁忌來自宗教影響。 有些則是生產經驗的總結。
　　1、男不背糞；
　　2、女不犁地；
　　3、喇嘛寺未通知春種秋收的時間，人們不能開始春耕秋收；
　　4、馬不能耕地；
　　5、秋收前不能用鐮刀；
　　6、不除蟲害；
　　7、不除草；
　　8、不施肥，忌用人糞肥；
　　9、草小不扯，不齊不收(指要等青稞熟完后才收)。
　　10、不灌水，不澆地；
　　11、嚴禁上神山、地祗山狩獵、伐木、采挖藥材、挖金采礦；
　　12、不準下河捕撈魚類；
　　13、嚴禁傷害放生牛羊；


三、語言禁忌

　　所謂語言禁忌，一方面表現為對語言靈物的崇拜，另一方面表現為某些語言在特殊場合下的禁用或代用。 語言禁忌在藏族日常生活中表現在多方面。
　　藏族對長輩和自己所尊敬的人，不直呼他(她)的名字，要用尊稱來代替。 爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、舅父、叔叔、先生，都是用委婉語言表示的尊稱。 藏族相信語言具有強大的靈性，不正確使用語言會給人帶來禍福。 所以在社會交往中非常注意正確使用藏語，與不同的對象交談，使用不同的語言。 特別是與高僧大德、喇嘛、上司、尊貴的客人、長輩交談時，一定要使用敬語，以示尊敬和彬彬有禮，切忌使用粗俗的語言。 因此藏語中的敬語很多，正確使用敬語，表達了說話者敬仰、祝福的感情。
　　比如，“死”這個詞，正常情況下是忌諱言“死”的，如果我們聽到某人說；“讓某某不得好死”或“讓某某得暴病死吧!”完全是含有詛咒的意味，表達了說話的感情。 由于語言禁忌的結果，產生了“死”的敬語“園寂”或“涅繁”、“壽終”等。
　　又如：藏族人很少念叨死者的姓名，他們總是用“星霞”、“策代”這種委婉語言代之，以示敬意。 (星霞，義為往生凈土，常用于高僧大德和其他受尊敬的人；策代，義為壽終，則用于平民百姓。 )對已故長輩，也總是用“帕拉依”天堂之父、“瑪拉依”天堂之母稱之。
　　康區藏族相信語言有超人的力量，所以清晨出門、過年過節、婚禮等喜慶場合，一定要多說吉利的祝福話，切忌說一些不吉利的話，以免招來災禍。 平常，不輕易使用咒語詛咒別人，因為他們確信咒語詛咒人是靈念的，會給被咒人帶來災難。 只有對惡人，仇人才使用咒語。 父母生氣罵自己的小孩，特忌用詛咒的語言。
　　常念一些特殊的藏族佛教咒語，又能使人攘災祈福，所以藏人，無論男女老少，都會念誦“六字真言”咒——即“阿嘛呢叭咪哄”。 等。 除了常念誦咒語外，還常將寫有或印有祈愿文或咒語的紙片，折疊起來封好，用不同的絨布包扎成形，佩戴在身上。 相信這些奇特的文字符號，能代替語言力量可以避邪驅崇。 在日常生活中，不準用下流、臟話罵人。 遇到一些重大事情．常喜賭咒發誓。 諸如“尼瑪拉薩”(日光誠作證)；“根曲松”(三寶作證)；“覺益西諾布”(如意之寶釋迦佛作證)；“色折噶”(三大寺作證)等。 這種之嚴肅的賭咒發誓，它的起源均在原始的詛咒巫術，是對語言崇拜的結果。


四、生活禁忌

　　康區藏族生活禁忌范圍也十分廣泛。 服飾、飲食、居住、交通、禮儀、道德諸民俗中，包含的禁忌成份是很多的．它們成為日常生活的規范。
　　1、穿任何衣服，特別是穿舊衣服前，要在衣服上稍稍啐上點唾沫，然后在神香上熏一下以除其晦氣的痕跡，不這樣做，晦氣會玷污一個人的智慧線，褻瀆附在身上的神靈。 忌諱穿別人的衣服。
　　2、藏族人忌諱縫補穿在身上的衣服——總是要脫下來再進行縫補。
　　3、藏族避免直接在火苗上烤肉，這洋會激怒火神。 使人因受到懲罰而染上疾病。
　　4、藏族禁止吃大蒜后去參拜廟宇，因為大蒜的惡息會褻瀆神靈。
　　5、忌諱用破杯子或破碗給客人端食敬茶，這樣做意味著這個人是不受歡迎的客人。
　　6、給客人斟茶斟酒，絕對不能反手斟。
　　7、婚禮上打碎茶碗或杯子之類．被視為不吉利。 對此主人是很忌諱的。
　　8、人們認為在一個人家作客，只飲一杯茶是不吉利的，總要飲上兩杯，或者在杯中稍加一點，以便除掉晦氣。
　　9、忌諱女人當著客人或家人叉開雙腿而坐的坐姿。 更忌諱女人對別人撩裙袍，這樣做被視為對人的極大污辱，是一種詛咒人的行為，會使這個人走霉運。
　　10、禁止女人從男人身上跨過或從面前隨意行走，特別忌諱女人在喇嘛面前隨意行走。
　　11、要防止弄臟自己的雙肩，特別禁止女人摸男人左肩，那樣會弄熄命燈，遭致死亡。
　　12、禁止夜間吹口哨，人們認為吹口哨是在召喚鬼魂和其它邪惡精靈。
　　13、忌諱用印有經文的紙擦拭或清潔其它東西。 禁止把經文和其它書籍放在常有人走或坐等不干凈的地方。
　　14、禁止隨地吐痰，特別是當著別人面吐痰或吐口水，都被視為對此人的極端蔑視和詛咒。
　　15、禁止衣服不整或戴帽進寺院。 禁止在寺院高聲喧嘩、嬉戲打鬧。 禁止反時針轉佛塔、寺廟、神山圣跡。
　　16、忌諱當著兄弟姐妹開男女間的玩笑。 夫妻禁忌在父母長輩前嬉戲。
　　17、親人去世后的七七四十九天或一百天內禁止唱歌跳舞、穿新衣、戴耳環、理發、洗頭、梳頭發等。
　　18、三和十三普遍被認為是不祥的數字，十三被稱為“十三歲孩子的坎”，這意味著十三歲是孩子得病或遭災不幸的一年。 女人25、49，男人37、61歲更是如此，老人81歲死被視為不吉利，會給家人和本村人帶來災難，故有“惡運八十一”之說。
　　19．藏族人禁止近親通婚，至少要隔七代才能通婚。 據說這種亂倫而生的后代是不好的——他們可能舉止粗暴、好斗、懶惰、整個一生身體狀況極差，而且面容丑陋。
　　20．藏族人在飲食習慣上，禁忌吃狗、魚、馬、騾、驢、蛇、蚯蚓等肉食。
　　以上論述的都是甘孜州解放前沿習的一些禁忌。 解放后，黨和政府大力倡導移風易俗，加之近年來改革開放，廣大群眾物質文化水平不斷提高，一些嚴重阻礙社會生產的陳規陋習已逐步被摒棄。

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