臺灣臺北歷史文化之歷史介紹

【早期開拓】

   臺(tai)北最早(zao)為(wei)原(yuan)住民中凱達格(ge)蘭人(ren)（屬于平埔族）的生活地，明代初(chu)期(qi)開(kai)始有(you)漢(han)人(ren)來到(dao)此地。從17世紀初(chu)西班牙人(ren)占領臺(tai)灣北海岸(an)開(kai)始，歷經荷治(zhi)時(shi)期(qi)與鄭(zheng)氏(shi)王朝，到(dao)清代初(chu)期(qi)以前，此地均荒蕪(wu)而(er)未(wei)有(you)大規(gui)模開(kai)拓，被統治(zhi)者視為(wei)化(hua)外之地。

   1709年，泉(quan)州人陳天(tian)章、陳逢春、賴永和、陳憲伯、戴(dai)天(tian)樞合股(gu)立陳賴章墾號，向(xiang)臺灣府諸(zhu)羅縣申請(qing)開墾大佳臘(la)地(di)方，成為臺北(bei)盆地(di)開墾活動(dong)的開端。

【雛形初具】

   19世(shi)紀中(zhong)葉(xie)(xie)，淡水河流域的(de)物產(chan)貿(mao)(mao)易（特別是茶葉(xie)(xie)）興(xing)起，先是艋舺（今(jin)萬華）成為(wei)重要貿(mao)(mao)易據點，然后(hou)是大稻埕后(hou)來居上，臺(tai)灣經(jing)濟重心(xin)逐(zhu)漸北(bei)移。此后(hou)官(guan)方決定在艋舺與大稻埕間的(de)田(tian)野地，興(xing)建臺(tai)北(bei)府(fu)城作為(wei)行政中(zhong)心(xin)。

   1884年(nian)，臺(tai)(tai)北(bei)(bei)府(fu)城(cheng)城(cheng)墻及5個城(cheng)門(men)(men)(men)正(zheng)式落(luo)成。1885年(nian)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)建省，劉銘傳擔(dan)任臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)省首(shou)任巡(xun)(xun)撫，開始(shi)建設大稻埕(cheng)至基隆(long)與新竹的(de)鐵路，加(jia)強郵電、道(dao)路等(deng)基礎建設，并(bing)將(jiang)(jiang)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)巡(xun)(xun)撫衙門(men)(men)(men)及布政(zheng)使司衙門(men)(men)(men)設置于城(cheng)內（現址為中(zhong)山堂），臺(tai)(tai)北(bei)(bei)市的(de)雛形至此已(yi)初步建立。1894年(nian)，繼任巡(xun)(xun)撫邵友濂正(zheng)式將(jiang)(jiang)省會由(you)橋孜圖（今臺(tai)(tai)中(zhong)市）移至臺(tai)(tai)北(bei)(bei)，從(cong)此逐(zhu)漸成為臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)的(de)政(zheng)治中(zhong)心。

【日本殖民】

   1895年，臺灣(wan)被割讓給(gei)日本。日治初期(qi)，仍以原有的兩(liang)座衙門作為臺灣(wan)總(zong)督府，成為日本統治臺灣(wan)的政治中心，直到1919年臺灣(wan)總(zong)督府新廳舍（今“總(zong)統府”）落成為止。

   1900年起，日(ri)本(ben)人(ren)逐(zhu)步拆除(chu)臺(tai)(tai)北(bei)府城(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)墻及西門，以原臺(tai)(tai)北(bei)城(cheng)(cheng)(cheng)范(fan)圍內(nei)的(de)(de)(de)區域（日(ri)人(ren)稱為“城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)”）作為官(guan)方廳舍集中(zhong)地(di)，以及來臺(tai)(tai)日(ri)人(ren)的(de)(de)(de)商業活動(dong)地(di)帶。并利(li)用拆除(chu)后的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻原址辟筑(zhu)4條3線道(dao)路，興建(jian)自來水及下(xia)水道(dao)系統，并分階段進(jin)行“市(shi)(shi)街(jie)改正(zheng)”計(ji)劃，街(jie)道(dao)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)風貌略為西化。另外也新設(she)公(gong)園綠地(di)及新建(jian)其他公(gong)共建(jian)筑(zhu)，臺(tai)(tai)北(bei)市(shi)(shi)逐(zhu)漸(jian)具有現代(dai)都(dou)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)型態。

   日(ri)本于第二次世界大戰(zhan)戰(zhan)敗(bai)后，中華民(min)國政(zheng)府在(zai)當時的臺北公會堂(tang)（今中山堂(tang)）舉行受降儀式，日(ri)本殖(zhi)民(min)時代劃(hua)下句(ju)點。

【現代發展】

   1945年至1949年隨(sui)著國民黨撤退(tui)來臺的(de)200萬軍(jun)民，以及1960年代眾多中南部民眾北上求學、工作的(de)風潮(chao)，都使得(de)臺北市的(de)人口快速增加。在美(mei)國援(yuan)助(zhu)下，道路、住宅社區(qu)、學校等公共設施的(de)新建工程也開(kai)(kai)始逐步(bu)進行。城市的(de)已開(kai)(kai)發區(qu)域(yu)原(yuan)先集中于舊(jiu)市區(qu)西側(ce)，自(zi)1960年代末(mo)期起(qi)，開(kai)(kai)始向東邊的(de)大片田(tian)野地(di)拓展。

   1970年代(dai)與1980年代(dai)為臺北市的高度(du)發展期，城市的商業重心也(ye)從此時開(kai)始逐漸向東移(yi)至東區，西(xi)區相對顯現出發展衰退的態勢(shi)。伴隨高度(du)發展而來的是交通量的激增，最(zui)終造成嚴重的交通問題。

   1990年代之后，市區鐵路(lu)地(di)(di)下化、快速道路(lu)、捷運(yun)、公車專用道等(deng)交通建設陸續(xu)完成，相當程度地(di)(di)紓(shu)解了(le)交通上的壓力。信(xin)義計(ji)劃區開(kai)始快速發展，市政府與市議會亦(yi)遷(qian)至該地(di)(di)。原本漸趨沒(mei)落的西區，西門(men)町、大(da)稻(dao)埕等(deng)地(di)(di)帶(dai)也開(kai)始進行局部改造、更新規(gui)劃。

   臺北在現代(dai)臺灣經濟體(ti)(ti)系中，扮演金(jin)融、媒體(ti)(ti)、電信(xin)營運中心(xin)等的(de)關鍵性的(de)角色(se)，服務業占(zhan)整體(ti)(ti)產業比重近達九(jiu)成，這讓臺北市成為一(yi)座生活必(bi)需品相當容易取得的(de)城市。某大型(xing)超商總經理曾(ceng)說：“臺北有(you)一(yi)個世(shi)界級的(de)特色(se)，就是便利商店(dian)密度(du)世(shi)界第(di)一(yi)名。”

臺北歷史文化之文化介紹

   豐富多元的歷(li)史(shi)背景(jing)，造就了多彩多姿的臺(tai)(tai)北(bei)文(wen)化。原(yuan)住(zhu)(zhu)民、早期(qi)閩(min)南人(ren)、 客家移民、荷(he)蘭(lan)人(ren)、西班牙人(ren)、日(ri)本人(ren)和大陸移民，都對臺(tai)(tai)北(bei)文(wen)化的發展有著重要的影響。所以(yi)在臺(tai)(tai)北(bei)，你(ni)可以(yi)看(kan)到中國傳(chuan)統文(wen)化及原(yuan)住(zhu)(zhu)民文(wen)化，也可以(yi)欣賞到荷(he)蘭(lan)、日(ri)本殖(zhi)民時期(qi)留下的歷(li)史(shi)古(gu)跡。

【中國傳統文化】

   臺北是(shi)臺灣傳統(tong)文化與藝術的(de)中心，除了故宮博物院(yuan)完整保存了中國歷代(dai)文物之外(wai)，也可以從以下兩方面探(tan)尋。

  寺廟(miao)與建(jian)筑

   臺北的傳統建(jian)(jian)筑，裝(zhuang)飾特別精美，彩畫(hua)、書法、木雕、石雕、泥塑(su)、陶瓷、剪黏等都是(shi)構成建(jian)(jian)筑的要素，這其中以早(zao)期中閩(min)南、客家(jia)移民所建(jian)(jian)的板橋林家(jia)花園為代(dai)表，另外在林語堂故居和士林官邸的中式庭院也(ye)可以欣賞到。

   廟(miao)宇建筑也是隨處可見，其中(zhong)龍山寺(si)、行天宮(gong)以(yi)及大(da)龍峒(tong)保安宮(gong)等，都是臺(tai)北最知名且歷史悠久的(de)寺(si)廟(miao)，具有(you)崇高(gao)的(de)藝術(shu)價值。

   民俗(su)文化與藝術

   包括臺(tai)(tai)北在(zai)內，臺(tai)(tai)灣重(zhong)要的歲時(shi)節令包括春節、元(yuan)宵節、端午節、七(qi)夕、中元(yuan)節等；而臺(tai)(tai)北迎(ying)城隍及原住民祭(ji)典等也是當地重(zhong)要的民俗(su)活(huo)動(dong)。

   另外，臺(tai)灣除了傳承中(zhong)國傳統(tong)的(de)戲(xi)曲藝術之外，也發展出(chu)屬于本土特(te)有的(de)歌仔(zi)戲(xi)與布袋戲(xi)，歌仔(zi)戲(xi)是結合臺(tai)灣各種(zhong)地方戲(xi)曲小調(diao)、音樂為一(yi)體的(de)表(biao)演藝術；布袋戲(xi)近來更(geng)結合聲光特(te)效，廣(guang)受年輕人喜愛(ai)。

   臺灣的電(dian)影與(yu)表演團體，近年來也(ye)逐漸在國(guo)(guo)際(ji)舞臺上嶄露頭角，展現出中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)與(yu)臺灣本土文化的傳(chuan)承與(yu)創新(xin)。（詳(xiang)見臺北(bei)當(dang)地特色：文藝深耕）

【原住民文化】

   豐年祭、祖靈祭、狩獵祭、圖騰、蛇紋......，臺灣原住民神秘的文化色彩，為臺灣文化加注了不同的生命力。
       雅美族漁(yu)舟及排灣族石(shi)板，是原住民(min)文化的(de)鮮明代表。要想(xiang)親身感受，不(bu)妨去(qu)順(shun)益原住民(min)博物館(guan)一探。

【殖民文化】

   你可(ke)以在(zai)臺北(bei)的(de)許多角落(luo)，看(kan)到過去殖民時代的(de)影子。淡水(shui)的(de)紅毛城，是荷蘭人與(yu)西班牙人占領臺灣的(de)遺址；臺北(bei)人聲鼎沸的(de)迪化街(jie)，可(ke)見(jian)日治時代所遺留下來(lai)的(de)巴洛(luo)克(ke)建筑。

   現(xian)在臺北(bei)的(de)(de)許(xu)多日治時代的(de)(de)重要(yao)建筑，如(ru)臺北(bei)西區的(de)(de)“總(zong)統府”、“行政(zheng)院”、舊臺大醫院等，隨著時光流逝(shi)，少了份(fen)歷史悲(bei)情(qing)，卻(que)多了份(fen)藝術人文的(de)(de)浪漫風情(qing)。