云南大理節日介紹：

       大理是白族的主要聚居地，多數節日都具有濃郁的白族風情。

葛根會

       時間(jian)：農歷正月初五(wu)
       葛根會時間是每年農歷正月初五，在大理三塔寺內舉行。葛根會以交易葛根和游覽三塔寺風光為主，同時有各種小吃供人享用，并且有各種小商品出售。

雞(ji)足山朝山會

       時間(jian)：農歷(li)正月初(chu)一至十五
       雞足山位于賓川縣城西北30公里處，相傳，釋迦牟尼的大弟子在此講經，故雞足山成了歷代朝佛的勝地。每年農歷正月初一至十五日為朝山會，大理州境內和鄰境的各族群眾都紛紛前往朝山，祈求國泰民安和觀賞雞足山風光。朝山期間，每天的游人和朝拜者絡繹不絕，到處歡歌笑語。熱鬧非常。游山朝拜者都要到雞足山金項觀日出，尤以正月十五日凌晨觀日出者最多。此外，節日期間民族文化活動豐富，有耍龍、舞獅、狩獵、賽馬、打歌、鬧花燈、猜燈謎等，獨具特色。

巍寶山(shan)朝山(shan)歌會(hui)

       時間：農歷二月(yue)初一至(zhi)十(shi)五日
       巍寶山朝山會時間是每年農歷二月初一至十五日。屆時巍山和鄰境大理、洱源、彌渡、南澗、漾濞、鳳慶、云縣等市縣的各族人民群眾身穿自己的民族服裝到巍寶山朝山趕會。巍山民間洞經會在各個殿宇里演奏古樸優雅的洞經音樂，各地的商販在巍寶山擺攤設點，經營食品、山貨、土特產、小商品等，滿足朝山群眾的需要。

       其中農歷二月十三至十四日是巍寶山歌會，舉辦地點在巍寶山培鶴樓打歌場。周圍山寨的彝族群眾會身著絢麗的民族服裝、帶著薩簽等樂器匯集到打歌場，圍成圓圈舉行打歌活動。朝山群眾先是圍觀歌舞，隨后也加入打歌行列，打歌隊伍可以有數圈之多。如今的巍寶山山會也是群眾性的娛樂打歌活動，也是盛大的民族歌詠比賽。

三月街

       時間：農歷(li)三月十五日至二十一日
       大理白族三月街是有一千多年歷史的大理傳統盛會，古代又稱觀音市或觀音會，現已被大理政府定為“大理白族自治州三月街民族節”。三月街是白族最盛大的傳統節日，既是各民族物資文化交流的盛會，又是賽馬、滇戲、花燈等各種文藝體育表演的中心，熱鬧非凡。三月街在大理城西的蒼山腳下舉行，節日期間，周邊各少數民族紛紛前來大理，進行物資交流和文藝體育賽事，共同歡慶節日，每天與會者多達數十萬。

       傳統三月街是物資交易以騾馬、山貨、藥材、茶葉為大宗。白族要對歌跳舞，彝、白、回、藏各族還要賽馬歡歌。今日的三月街還成為了云南西部最盛大的商貿集市，不僅涉及二十多個省市地區的物資交易，而且還是大理各民族進行文化藝術交流、招商引資、技術合作等對外開放的重要集會。同時會上還舉行傳統的賽馬、對歌、賽龍舟、民族歌舞等文娛體育活動，吸引了國內外的大批游客。

蝴蝶會

       時間：農(nong)歷四(si)月十五(wu)日
       蝴蝶會時間是每年農歷四月十五日，傳說是為了紀念白族男女青年霞郎和雯姑堅貞愛情的一個民俗節日。這一天青年男女在蝴蝶泉邊對歌、尋找美好愛情。據說每年此時也會許多蝴蝶棲息在泉邊的合歡古樹上，首尾相連，從樹上直垂到泉中，形成奇觀。周圍的白族群眾會紛紛前來觀看、聚會，于是就有了一年一度的蝴蝶會。

       自電影《五朵金花》在這里拍攝外景之后，蝴蝶泉聲名遠揚，成為著名的風景區，平時游人不絕，到蝴蝶會時，趕會的各族群眾成千上萬，蝴蝶泉成了人的海洋，歌的盛會。

繞三靈

      時(shi)間：農歷四月二(er)(er)十三日至二(er)(er)十五日
       繞三靈是大理白族最盛大的傳統節日，又稱繞山靈或祈雨會，是大理洱海周圍白族人民農忙前游春歌舞盛大集會。每年農歷四月二十三日至二十五日，大理、洱源、賓川、巍山等地的白族群眾，無論男女老少，身著盛裝，從四面八方成群結隊地來到蒼山、洱海，人們載歌載舞，通宵達旦地游行和祈禱。

       白族關于繞三靈還專門有句俗語：“三日逛北，四日逛南，五日返家園。”這是說繞三靈的節日活動進行三天：二十三日過節時，人們聚集到蒼山五臺峰下的圣源寺，祈禱賽歌；二十四日，人流經過喜洲鎮，向南洱海邊村莊進發，當晚便在當地村莊的本主廟歡慶賽歌；二十五日，人群沿洱海至大理崇圣寺東面的馬久邑本主廟，在此祈禱歡慶之后歸家，節日就此結束。

火(huo)把節

      時間：農歷六(liu)月(yue)二十(shi)四日至二十(shi)五日
       火把節是中國西南許多少數民族都過的一個傳統民族節日，以彝族和白族過得最隆重。大理地區的白族過六月二十四日，彝族過六月二十五日。節日這天，各村寨教師阿豎一把大火把，在上面插上寫有“五谷豐登”、“國泰民安”、“風調雨順”等吉祥語言的大小升斗和五色彩旗，掛上火把梨、花紅等水果和包子饅頭。天黑前，各戶都要扶老攜幼繞大火把，求清吉平安。

       大理以蒼山中和寺的大火把為先導，當此大火把點燃之后，大理壩子中各村寨相繼點燃村中的大火把。人們先觀看大火把和燃放煙火的壯觀，后點各家各戶豎的火把。各處燃放大火把時，人們聚集在大火把下，爭搶掉下來的升斗、水果、包子、饅頭等，相傳搶到升有早生貴子和吉慶之兆，吃了大火把上的水果、食物、不會生病。

       觀看過大火把之后，各農業用地各戶的小孩耍玩小火把，并在大人的帶領下，到田邊園內用火把驅逐害蟲，還在火把上撒把松香，以除害避邪，直至火把燃盡火止。

石寶山歌會

       時間：農(nong)歷(li)七月(yue)二十七日至八月(yue)初一
       劍川石寶山歌會是白族地區盛大的民族傳統節日，具有濃郁的白族風情。每年農歷七月二十七至二十九日，在國家級重點風景名勝區石寶山舉行。白族認為在石寶山上舒展歌喉能夠得到吉祥與安康，因此，節日期間，周邊白族群眾由四面八方會集到石寶山的石鐘寺、寶相寺、海云居、金頂寺等處，唱調對歌，觀光游覽。白族青年身著節日盛裝，拔弦覓友、載歌載舞，通宵達旦。

       歌會既是白族人民抒發情懷，贊美生活的盛大聚會，也是進行詩歌藝術交流、傳承民間文藝的橋梁。石寶山白曲已被列入國際民族歌目，石寶山歌會亦被譽稱為“白族歌城”。歌會上的對歌既展示歌喉，也比試智慧和才能。優秀的歌手能面對當時的情景即興創作，往往妙語連珠，一旦棋逢對手，便對唱如流，連日連夜唱下去而難分勝負。入夜后，對歌臺前燃起篝火，大家不但唱曲對歌，還會跳起優美的白族舞蹈。

耍(shua)海會

       時間：上關、喜洲(zhou)一帶始于農歷(li)(li)七月二十三(san)日，大理(li)、下關一帶始于農歷(li)(li)八月初八。
       耍海會又叫“撈尸會”，是由兩個民間傳說故事而來：鄧川、喜洲一帶相傳耍海會是為了紀念在大理南詔時代投入洱海殉節的柏潔夫人；大理、下關一帶相傳耍海會是為了打撈南詔時期除蟒救民葬身海底的民族英雄段赤誠。耍海的內容大同小異，節日往往持續三至五天。

       節日期間，白族民眾身著盛裝，匯聚于大理才屯洱海之畔，乘坐彩船泛游洱海、唱山歌、對調子，熱鬧情形不亞于春節。大理、下關沿海的白族群眾除舉行劃船耍海對歌活動外，還要舉行規模盛大的龍船比賽活動；而觀看和助戰的人群匯集在海邊，搖旗吶喊，為參賽龍舟助威。如今，大理的耍海會不再限于當地的白族群眾，來自各地的游客也會參與其中，使節日更加熱鬧。

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